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  • 终极信仰与终极信仰的世俗化

    了中国历史上第一个异言妄语不致杀头的百家争鸣时期,而有幸留存。但自从短暂的秦王朝建立封建一统后,再高叫周礼,显然悖离一统的要求,焚书坑儒之降临也就不可避免了。眼看秦始皇将不谙社会制度变迁又固持己见的...

    刘圣鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00573870082.html
  • 千年少林——历史篇

    在酒馆里出出进进,那是不可能的,任何人家里私藏甲胄,私藏弓箭,那是要杀头的,除了边防地带,特别是边境地带国家特许你拥有什么样的兵器,数量要登记,质量要检查,每一个时间要上报官府,然后除此以外,有了特许...

    马明达

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333695329.html
  • 窒欲(丁福保编纂)

    杀头的祸报,还算能承当。淫乱别人的人直接刺向人的心,受到淫乱污秽的名声,更加属于难以忍受的。试看一看自古以来贞妇烈女,有突然遇到用强暴手段逼迫的人,宁可被杀从而保全名声节操,一定不肯毁坏贞节以便保全...

    【清】丁福保编纂(宁波、吉利、傅雪沙整理)

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1333243200.html
  • 至尊圣救度母应化事迹

    食教逐渐衰败。大食地区的都如噶国王心生嫉妒,把拉意森格论师关在监狱中,并对论师说:“你应舍弃佛教改信大食教为好,若不改信就要杀头”。论师回答说:“宁愿舍弃生命也不...

    布楚仁波切

    度母|观音|观世音|绿度母

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2127128715.html
  • 《观世音菩萨普门品》开示(二)

    税务。这个人生性善良,看到动物被杀,就不忍心,他就用钱把它买下来。甚至他动用了国家的钱,用国税去买这些活的东西来放生。 后来被人告发了,结果一查确有此事,这个罪是很大的,要杀头的。监斩...

    传喜法师

    |普门品|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/15210130889.html
  • 《观世音菩萨普门品》开示(六)

    这时候玄奘法师才载誉归来。   本来他偷渡出去是杀头之罪,但是十七年后回来唐太宗给了他很高的待遇,很远地就派人去迎接他,跟他两个人结拜兄弟,喊他御弟。因为很不容易的。过去.去取经的人一百个去,回来的...

    传喜法师

    |普门品|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/12412630893.html
  • 学佛随笔

    。为了个人的贪味,杀它割它,弱肉强食,岂能心安!象蟹是全身捆缚,渐渐蒸死;青蛙杀头以后犹二手向上,抱住头部。我在重庆亲见猪在拉出被杀时,显发出仇恨、恐怖、怨毒的目光,使人不忍卒看。我们偶有些微疮伤,已...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191839225.html
  • 宋智明编述:憨山大师的一生(二)

    是想吃价格便宜的米,但如果今天犯了大法,就会有杀头的危险,即使有了价格便宜的米,谁来吃呢?’乱民听了都觉愕然,顷刻之间,帅府之围即解开了,父老们都十分感激大师。  这时三司官员正在军门呛饭,听说市民...

    宋智明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00120442812.html
  • 以人间佛学建人间净土 ——谈佛光山“四化”

    ;化解了杀头之祸;丘处机对成吉思汗坦陈:“但有卫生之道,而无长生之药”,同样说明佛家著眼于生活的现实精神。因此可以说,佛光山生活化的修行,不仅不违佛制,实质上是对佛教义理的继承...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06281943757.html
  • 认识佛教(一)

    当年翻经的法师,看到中国人有一种倔强的个性。在古书上常常记载著:“士(读书人)可杀不可辱。”谈到忍,什么都可以忍,连杀头也没有关系,都可以忍,只有侮辱不可以忍;因此,翻经法师就将这一名词翻作忍辱。辱都...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291843879.html